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Colloque Ceci tuera cela : Autour de Victor Hugo

Organisé par : Ségolène Le Men (univ. Paris X)

Colloque Ceci tuera cela : autour de Hugo. L’avènement de nouveaux supports de la pensée au Centre culturel canadien à Paris et à l’ENS.
La sentence Ceci tuera cela que profère un personnage de Notre-Dame de Paris, l’archidiacre de la cathédrale Claude Frollo, est développée par Hugo en un chapitre qui précise le sens de ces "paroles énigmatiques" situées en 1482 : "Le livre va tuer l’édifice". Prophète à sa manière de "la galaxie Gutenberg", l’auteur affirme que l’invention de l’imprimerie est le plus grand événement de l’histoire.

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Ségolène_Le Men

Ségolène Le Men (univ. Paris X)

Ségolène Le Men, ancienne directrice des études littéraires à l’École normale supérieure, est professeur d’histoire de l’art contemporain à l’université de Paris X-Nanterre, a participé à l’exposition La Gloire de Victor Hugo (dir. Pierre Georgel) en 1985, a écrit plusieurs articles sur Hugo et sa réception en images (frontispices, caricatures, expositions du centenaire de 1985) et a publié en 1998 La Cathédrale illustrée, De Hugo à Monet Regard romantique et modernité (CNRS éditions, rééd. 2002). Elle est également chargée de mission au musée d’Orsay.

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La sentence Ceci tuera cela que profère un personnage de Notre-Dame de Paris, l’archidiacre de la cathédrale Claude Frollo, est développée par Hugo en un chapitre qui précise le sens de ces "paroles énigmatiques" situées en 1482 : "Le livre va tuer l’édifice". Prophète à sa manière de "la galaxie Gutenberg", l’auteur affirme que l’invention de l’imprimerie est le plus grand événement de l’histoire. C’est la révolution mère. C’est le mode d’expression de l’humanité qui se renouvelle totalement, c’est la pensée humaine qui dépouille une forme et qui en revêt une autre. Ainsi, la "Bible de plomb" va remplacer la "Bible de pierre", que Hugo évoque dans un panorama de l’architecture à travers les siècles et les civilisations, et dont la cathédrale médiévale constitue dans son roman le symbole : "vaste symphonie en pierre, pour ainsi dire; œuvre colossale d’un homme et d’un peuple, tout ensemble une et complexe comme les Iliades et les romanceros dont elle est sœur", écrit-il dans le chapitre Notre-Dame. Commencé au moment de la Révolution de Juillet, publié en 1831, complété en 1832, Notre-Dame de Paris contient aussi un plaidoyer pour la sauvegarde des monuments médiévaux qui agira sur l’opinion publique en faveur de la restauration de la cathédrale de Paris, entreprise quelques années plus tard. Les primitifs de la photographie s’engagent à leur tour dans la même cause patrimoniale. Les gargouilles de Viollet-le-Duc, en haut des tours, semblent tirées de l’imaginaire du roman hugolien. Gravée par Méryon, puis photographiée par Charles Nègre, l’une d’entre elles donne lieu à une célèbre image, Le Stryge, promise à d’innombrables variations et détournements. Le "ceci tuera cela", lui aussi, fut réinterprété : sous le second Empire, Philippe Burty l’appliquait à la mort annoncée de la gravure au burin, supplantée par la photographie. Aujourd’hui, Umberto Eco, parlant du livre imprimé affronté à l’ère du numérique, défend au contraire l’idée que "ceci n’a pas tué cela"... Autant dire que le terrain de confrontation "médiologique" sur lequel Hugo a fait porter sa réflexion, s’il a varié dans ses données, incite toujours au débat et garde sa pleine actualité, en cette année de bicentenaire. L’œuvre de Hugo elle-même atteste les effets de la dernière "révolution du livre", et c’est autour de l’exemple de Notre-Dame de Paris, que se trouvent rassemblés des philosophes, des littéraires, des historiens de l’art et des historiens du livre dans le colloque international.


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